日本年齢の別称
還暦 六十歳でお迎えの来た時は 只今（ただいま）留守と言え古稀 七十歳でお迎えの来た時は まだまだ早いと言え
喜寿 七十七歳でお迎えの来た時は せくな老いらく（楽）これからよと言え
傘寿 八十歳でお迎えの来た時は なんのまだまだ役に立つと言え
米寿 八十八歳でお迎えの来た時は もう少しお米を食べてからと言え
卒寿 九十歳でお迎えの来た時は そう急がずともよいと言え
白寿 九十九歳でお迎えの来た時は 頃（ころ）を見てこちらからボツボツ行くと言え
長寿のふじ 市川 高圓（円）寺
十歳
幼学（ようがく）
「礼記（らいき）」〈曲礼（きょくらい）？上〉…人生まれて十年を幼（よう）と曰（い）ふ。学ぶ（＝学問を始める）。
十五歳
志学（しがく）
「論語（ろんご）」〈為政（いせい）〉…吾（われ）十有五（じゅうゆうご）にして学に志す（＝十五歳で学問をしようと決心した）。
二十歳
弱冠（じゃっかん）
「礼記」〈曲礼？上〉…二十を弱（じゃく）と曰（い）ふ。冠（かん）す（＝かんむりをつける）。男子にいう。
三十歳
而立（じりつ）
「論語」〈為政〉…三十而立（三十にして立つ〈＝学問についての見識が確立した〉）。
三十歳
壮室（そうしつ）
「礼記」〈曲礼？上〉…三十を壮（そう）と曰（い）ふ。室（しつ）有（あ）り（＝妻がいる）。結婚している男子にいう。
四十歳
不惑（ふわく）
「論語」〈為政〉…四十而不惑（四十にして惑（まど）はず〈＝物事に思い迷うことがなくなった）。
四十歳
強仕（きょうし）
「礼記」〈曲礼？上〉…四十を強（きょう）と曰（い）ふ。而（しかう）して仕（つか）ふ（＝仕官する）。
四十八歳
桑年（そうねん）
「桑」の異体字は、「又」の部分を「十」と書くが、その十が三つと、「木」の十八とを合わせると、四十八になることからいう。
五十歳
知命（ちめい）
「論語」〈為政〉…五十にして天命を知る（＝天が自分に授けた使命を自覚した）。
五十歳
艾年（がいねん）
「礼記」〈曲礼？上〉…五十を艾（がい）と曰（い）ふ（＝髪がもぐさ〈艾〉のように白くなる）。
六十歳
耳順（じじゅん）
「論語」〈為政〉…六十にして耳（みみ）従（したが）ふ（＝何を聞いても皆すらすらと分かるようになった）。
六十一歳
還暦（かんれき）
干支（えと）は60の組み合わせから成り、昔の暦では、生まれた年を一歳と数え、翌年の正月に二歳となり（正月になると皆そろって年を取った）、六十一歳になると生まれた年の干支に還（かえ）ることからいう。
六十一歳
華甲（かこう）
「華」の字を分解すると、六つの十と一つの一とになり、また、「甲」（十干（じっかん）の最初）は甲子（きのえね）で干支の一番めをさすところからいう。「還暦」と同様、数え年の六十一をいう。
七十歳
古希（こき）
杜甫（とほ）「曲江（きょくこう）」〈七言律詩（しちごんりっし）〉…人生七十（しちじゅう）古来（こらい）稀（まれ）なり（＝古来七十まで生きる人はめったにいない）。「古稀（こき）」とも書く。
七十歳
従心（じゅうしん）
「論語」〈為政〉…七十にして心の欲（ほっ）する所に従へども、矩（のり）を踰（こ）えず（＝思いどおりに物事を行っても、道理にたがうことがなくなった）。
七十歳
致事（ちじ）
「礼記」〈曲礼上〉…大夫七十而致事（大夫（たいふ）は七十にして事を致（いた）す〈＝七十歳で職務を返上する〉）。「致仕（ちし）」ともいう。
七十七歳
喜寿（きじゅ）
「喜」の草書体が「七十七」のように読めるところからいう。
八十歳
傘寿（さんじゅ）
「傘」の略体が「人」と「十」とから成るところからいう。「八十寿（やそじゅ）」ともいう。
八十一歳
半寿（はんじゅ）
「半」の旧字体が「八十八」と分解できるところからいう。
八十八歳
米寿（べいじゅ）
「米」の字が「八十八」と分解できるところからいう。
九十歳
卒寿（そつじゅ）
「卒」の略体「卆」が「九十」と分解できるところからいう。「卒」には「終わる。死ぬ」の意があるため、避ける向きもある。
九十九歳
白寿（はくじゅ）
「百」の字から「一」を取ると「白」の字になるところからいう。
百歳
上寿（じょうじゅ）
「荘子（そうじ）」〈盗跖（とうせき）〉…人の上寿は百歳、中寿は八十、下寿は六十なり。（一説に、上寿は百二十歳、中寿は百歳、下寿は八十歳.）
百歳
百寿（ひゃくじゅ）
「八十寿（やそじゅ）」の言い方と同じ。
百八歳
茶寿（ちゃじゅ）
「茶」の字を分解すると、十が二つと、八十と八になり、合わせて百八になるところからいう。
百十一歳
皇寿（こうじゅ）
「皇」の上部の「白」は九十九、下部の「王」は十二と分解でき、合わせて百十一になるところからいう。
長寿の心得 人生は山坂多い旅の道
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